1.人性是人所具有的正常的情感和理性。

2在一定的社会制度和历史条件下，形成人的本性。

3.人性如水，一念可为恶，一念可为善。

4.古代有四大人性论，即性善论、性恶论、无善无恶论、亦善亦恶论。

5.人性不是简单的客观存在，也不是生活的情景显现，而是一种持续的“生成”，从人性的两极来洞察人和社会，在面对社会现实问题时，都不能给予满意的答案。

6.人类社会历史的延续性、社会生活的物质基础和客观环境的共同性，决定了不同社会形态的人和同一社会形态中不同阶级、阶层的人，在人的社会属性、心理和传统习惯上，都存在一定的联系和共同性。

7.每个人都是不完美的，但这并不影响人们与家人、朋友、同事的生活与沟通。我们必须学会真实地认识自己，并坦诚地接纳自己。

8.人性的中间地带具有稳定性，一般不会随着时间、地点的变化而发生重大的变化。但是，这种稳定是相对的，诸要素、诸层次的组合形式运动形态是不断变化的，甚至会随文化制度、环境的改变而发生突变。

9.犯错是完整人生的必要组成部分。不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。《菜根谭》曰:“盖世的功劳，当不得一个矜字;弥天的罪过，当不得一个悔字。”真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

10.人性的中心地带就是善与恶的过渡区域和游离状态。

11.人性的认知是主体以自身为中心对人性价值进行判断的，必须受主体利益、情感、兴趣及外部环境的影响。

12.人的行为选择，必然对个体、他人的生存和发展产生相应的效应。

13.凡人之心游走尘世，未达超脱之境，必生出善恶之念。尽量选择恰当的地方，在阳光下处理各种事务。危人不与，险地不居。

14.如何选择善？认识自己，战胜自己；认识接纳自己的不完美；进退有节，仰俯皆宽；安心止欲，暗处不欺；择居善地，行处善时。

15.衡量一个人究竟是善是恶、是美是丑，是会随着时间、空间改变的。人大多数时处于中间地带，只有在遭遇变故时，才会向着两极的方向发展。
16.每个人身上都有四个我:公开的我、隐私的我、背后的我、潜在的我，要认识接纳自己的不完美。
17.趣求诸欲人，常起于希望。诸欲若不遂，恼坏如箭中。万事万物，无节不成气候，欲望不节制会导致自身的迅速灭亡。

18.“十目所视，十手所指，其严乎。”每个人都在受到周围人的监督，自认私下做事没人知晓，试图欺瞒他人，这种侥率心理正是取祸之道。