读书对于我国来说是一个令人难堪的话题，我国的阅读量远远落后于世界。我们要正视这个问题，并试着缓解这个问题。

读书应该是快乐的！读书的目的不是为了考试、升学、晋级、装腔作势、卖弄显摆，而是为了满足精神的需求。

中华民族特有的典雅的生活方式之一便是“阅读”，由此而生出很多更为典雅的美谈。

其一是“红袖添香”

红袖，借指年轻貌美的女子，旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。典出宋代词人赵彦端《鹊桥仙（送路勉道赴长乐）》：“留花翠幕，添香红袖，常恨情长春浅。南风吹酒玉虹翻，便忍听、离弦声断。乘鸾宝扇，凌波微步，好在清池凉馆。直饶书与荔枝来，问纤手、谁传冰碗。”这种“红袖添香”属于中国书生特有的一种“艳福”，具有古典美、雅致美和灵慧美。

其二是“书香”

“书香”由来，说法有二：其一是竹简时代，竹简本身就有一种清香，在配上香炉，便成了古典中国特有的一种雅致的生活方式。其二是，纸张时代，古人常把一种香草夹在书中，既能防虫，还能闻香，每每开卷，清香扑鼻。“书香”典故，由此而来。引而申之，“书卷气”、“书香气”、“书香门第”、“书香国度”。

阅读的境界大致三层：

第一层次是生理刺激和肉体快感，很多暴力色情的书籍具备这种功能，应该是我们加以警惕和抵制的。

第二层次是心理陶冶和精神美感，各种鸡汤快餐书籍具备这种功能，鸡汤虽美且具有一定的营养，但不可多用，因为此类书籍风格类型比较单一、固定，并不能将人带入更高的境界。

第三层次是灵魂净化的高峰体验，各种文学的、艺术的、宗教的、美学的书籍具备这种功能。应该是我们精读、细读、常读的。

特别是文学艺术中那些悲剧作品，更是不得不读的。

悲剧有三个定义：

一、亚里士多德的定义：悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；……借以引起怜悯与恐惧来使感情得到净化和陶冶。

二、恩格斯的定义，悲剧是历史的必然要求和这个要求实际上不能实现之间的冲突。

三、鲁迅的定义，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。

三大悲剧定义，从形象到抽象，从社会到心灵，悲剧给人带来的是勇气和力量，是净化和升华，由此而生的悲剧精神就是向上和奋发，抗争和有为，而不是悲观和绝望。

在功利和审美之间，我们尽可能地超越功利追求审美。

在传统和现代之间，我们尽可能地二者兼顾，因为“所有的传统都孕育着现代，所有的现代都不废传统。”

春夏秋冬，四时八节，每时每刻都有读书的乐趣。

春天读书，读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

夏天读书，读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

秋天读书，读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高

冬天读书，读书之乐何处寻？数点梅花天地心。